El desengaño de la sinodalidad: mucho ruido y ningún cambio…

 “Están siendo días de crudo invierno para quienes atisbaban signos primaverales de reforma en la institución eclesial católica. 

El sábado 28 de octubre se hizo pública la síntesis de la primera fase del “Sínodo sobre la sinodalidad” de la Iglesia Católica, el cuarto en los 10 años de este papado. Se esperaban propuestas revolucionarias que podrían suponer un paso decisivo hacia la derogación del clericalismo machista y de la homofobia instalada en la institución eclesial católica.

Tanto mayor ha sido el desengaño. En la síntesis de 37 páginas, no encontramos ni una palabra sobre el acceso de la mujer al poder sacerdotal propio del clero masculino; justo se pide que se “siga investigando” sobre la oportunidad de un diaconado femenino, que en cualquier caso sería un diaconado de mera función, privado de la ordenación diaconal reservada a varones. Tampoco encontramos mención alguna sobre la bendición de los matrimonios homosexuales, ¡cuánto menos sobre su carácter sacramental! No solo no se pide que su amor sea reconocido como sacramento del Amor, sino que ni siquiera se propone que sea bendecido. Es muy duro. Gélido invierno. En cuanto a una posible dispensa del celibato obligatorio de los sacerdotes “en contextos especiales”, solo se dice que necesita “una reflexión más profunda”. Y no se ha sugerido ningún paso adelante en lo que respecta a la readmisión de los curas casados al ministerio sacerdotal.

Sínodo significa “caminar en común”, pero tras dos años nada se ha avanzado, a no ser que llamemos avance a hablar sobre la sinodalidad. Pero ¿merecía la pena tanto derroche de palabra y de dinero, tantas expectativas creadas para seguir donde estábamos?..”

José Arregi 

La hondura de lo cotidiano…

 “La vida es un constante adviento que nos pide estar preparados y preparadas para acoger la novedad de Dios en cada momento y situación. La pregunta religiosa fundamental no es tanto ¿dónde está Dios? sino ¿cómo está Dios?.

A veces irrumpe como grito empeñado en hacernos despertar de nuestras somnolencias cómplices, empujándonos a salir de nuestras zonas de confort ante la injusticia, y el olvido de los otros. Otras lo hace con la suavidad de una caricia que nos sana y nos capacita para ser cauces de consuelo y liberación  en las heridas del corazón del mundo y de la historia, a poner en el centro la vida, la  alegría y la esperanza en medio de tanto destrozo del que estamos siendo contemporáneos.

Un Dios que no soluciona nada mágicamente, pero nos sostiene en todo y nos lanza siempre guiños desde el abajo y el adentro de la historia. 

Nos desafía a vivir con atención plena y desde la hondura de lo cotidiano.”

Pepa Torres

Deja hablar al corazón…

“A veces la vida se hace poema y nos invita:

Deja hablar al corazón,

que los ruidos callen,

que enmudezca el afónico grito de lo mejor

y se exprese, sencillamente, lo que hay,

sin el envoltorio ni el maquillaje de lo bueno.

Que no cale el devastador eco del juicio,

la sorda represión de lo que no tendría que ser.

Que la vida se diga, honestamente,

vestida de fiesta o con harapos,

que la vida se diga amplia y libremente.

Que la vida se diga así, sin nada más,

como está,

como es.”

Esther Fernández Lorente 

Muchas reuniones, pero ninguna decisión para el cambio…

 “No es mucho lo que se puede comentar frente al Documento Síntesis de la Asamblea Sinodal. En una primera mirada se puede ver que en la iglesia existen posiciones contrarias y no son menores.

No es una redacción ágil. Resulta pesada y repetitiva. En las convergencias se expresan realidades bastante obvias sobre los temas que se abordan; en las cuestiones que deben abordarse se ven las dificultades de aceptar cualquier modificación sobre esas temáticas y las propuestas consisten en seguir pensando.

Lamentablemente me parece que el documento refleja una Iglesia más preocupada por no dejar sus seguridades que por enterarse seriamente por donde el Espíritu sopla en los signos de los tiempos actuales. Y esto se ve desde el inicio con el mismo tema de la sinodalidad.

Pero nada más llamativo que las reflexiones que la iglesia hace sobre las mujeres. Hablar del acceso al ministerio ordenado está totalmente borrado del documento y al hablar del diaconado sigue la división o polarización que parece insuperable.

Realmente las mujeres somos un tema no resuelto en la Iglesia y no parece que el clero (y también parte del laicado, incluidas algunas mujeres) estén dispuestos a dar un paso al frente.

En conclusión, en este encuentro sinodal no se tomó ninguna decisión y este documento síntesis lo confirma.”

Consuelo Vélez 

La religión como poder…

 “Si sabemos que el ego busca apropiarse de todo lo que halla a su alcance, es comprensible que en la religión encuentre un alimento particularmente apetitoso.

Al remitir a la divinidad, quien se presenta como “mediador” de la misma se ve automáticamente revestido de un poder que, no solo lo sitúa por encima de los demás, sino que con mucha probabilidad le hace entrar en un camino habitualmente caracterizado, a partes iguales, por la vanidad y la hipocresía. Vanidad de quien se considera “elegido” por encima de otros y se apropia de ello. Hipocresía de quien se identifica con el rol y cuida, sobre todo, la imagen, olvidando aquello que, paradójicamente, predica.

Jesús es lúcido en su análisis cuando dice que no os dejéis llamar “maestro”, ni “padre” ni “jefe” (señor). Porque no son títulos cuyo sujeto pueda ser una persona. Todos somos maestros y discípulos a la vez. Todos aprendemos y enseñamos a lo largo de toda nuestra existencia. El único maestro, el único padre, el único señor es la Totalidad, la Vida misma. El sujeto no es ningún yo personal, sino la Realidad transpersonal.

Cuando el ego se apropia de ella, la religión se pervierte y se hace dañina. Solo la comprensión profunda de lo que somos aleja de la pretensión egoica y mantiene en la humildad. Hay luz y desapropiación.”

Enrique Martínez Lozano

Cristianismo y laicismo…

 

“El cristianismo no es obstáculo para la defensa del laicismo ni en la teoría ni en la práctica. Intentaré explicar el porqué.El cristianismo nació como una religión laica.  Jesús de Nazaret, su inspirador, fue un judío laico, crítico de los poderes religioso, político, económico, patriarcal y político, de los lugares sagrados, de los tiempos sagrados, de las personas sagradas, de las acciones sagradas. 

Puso en marcha un movimiento laico e igualitario de hombres y mujeres en el que incorporó a los paganos, que hasta entonces estaban excluido del reino de Dios, a las mujeres, a quienes se les negaba el derecho a la ciudadanía y el acceso directo a la divinidad, a la gente fuera de la ley, a quienes se consideraba fuera de la religión, a los publicanos, que eran calificados de colaboracionistas del Imperio romano por dedicarse a cobrar los impuestos destinados al poder opresor, y así sucesivamente. 

Entre cristianismo y laicismo no hay frontera, sino continuidad, complementariedad y mutuo enriquecimiento. Sin laicismo el cristianismo se convierte en una religión autorreferencial sin relevancia social alguna.  Lo que aporta el cristianismo al laicismo es el horizonte ético de la opción por los pobres, de la compasión con las víctimas y de la gratuidad.”

Juan José Tamayo

En tiempos oscuros…

 

"En tiempos oscuros, tengamos el talento suficiente para aprender a volar en la noche... como murciélagos...En tiempos oscuros, seamos lo suficientemente sanos, como para vomitar las mentiras que nos obligan a tragar... cada día... En tiempos oscuros, seamos lo suficientemente valientes como para tener el coraje de estar solos... y lo suficientemente valientes, como para arriesgarnos a estar juntos...En tiempos oscuros, seamos lo suficientemente maduros, como para saber que podemos ser compatriotas y contemporáneos, de todos los que tienen una voluntad de belleza y una voluntad de justicia, sin importar, dónde nacieron ni dónde se encuentran... porque no creemos en las fronteras de los mapas del tiempo...En tiempos oscuros, seamos lo suficientemente tercos, como para seguir creyendo, contra toda evidencia... que la condición humana vale la pena...En tiempos oscuros, seamos lo suficientemente locos, como para ser llamados locos... seamos lo suficientemente inteligentes, como para ser desobedientes, cuando recibimos órdenes contradictorias a nuestra conciencia... o contra el sentido común".

Eduardo Galeano

No hay dualismo…

 

“El cronista del capítulo primero del Génesis se inventa un relato precioso para decirnos una sola cosa: que todo es obra de Dios; que todo es reflejo de Dios. Y por eso, en el mundo no hay nada que pueda considerarse profano, sino que todo es sagrado; obra de Dios. Nosotros hacemos distinción entre lugares sagrados, los templos, y lugares profanos, el resto. También distinguimos en tiempos sagrados, en los que vamos al templo a cumplir con Dios, y tiempos profanos, que son para nosotros y en los que Dios no tiene parte alguna.

Para Jesús todo es sagrado. Ve a Dios en todas las cosas; todo es revelación de Dios para él, reflejo de Dios, y por eso es capaz de hablar de Él con las cosas más sencillas y cotidianas. Tampoco hace distinción entre tiempos sagrados y profanos; todo el tiempo es de Dios.

Una de las cosas más característica y distintiva de la propuesta de vida que nos hace el evangelio, es que no nos propone huir de la realidad humana, sino dar pleno sentido a toda realidad humana.”

Miguel Ángel Munárriz  Casajús

A favor de la vida…

“Más allá del miedo hay un deseo

de proteger todo lo que amamos,

más allá del sufrimiento, el empeño

de que se cumpla lo que pretendemos,

más allá de la culpa, la creencia

de no haber hecho aún lo suficiente,

más allá de la apatía, la huida

del dolor que amenaza con rompernos.

 

A favor de la vida viaja el barco

siguiendo las fuerzas de la marea

que le impulsan a avanzar hacia la fuente.

Más allá de las olas desmedidas,

de emociones que amenazan con vararlo,

se halla siempre esa corriente de vida

que busca desplegarse hacia la luz

uniendo luz y mar en cada paso.

 

A favor de la vida, mar adentro,

en esos movimientos que le llevan,

en sube y baja, al centro, hacia la fuente,

va el barco, a través de las tormentas,

retomando siempre el rumbo hacia la línea

donde luz y mar se funden y se pierden.”

                                                                  

Esther Fernández Lorente

El reino de Dios…

 “El reino de Dios no es de la Iglesia. No pertenece a la jerarquía. No es propiedad de estos teólogos o de aquellos. Su único dueño es el Padre. Nadie se ha de sentir propietario de su verdad ni de su espíritu. El reino de Dios está en el pueblo que produce sus frutos de justicia, compasión y defensa de los últimos.

La mayor tragedia que puede sucederle al cristianismo de hoy y de siempre es que mate la voz de los profetas, que los sumos sacerdotes se sientan dueños de la “viña del Señor” y que, entre todos, echemos al Hijo “fuera”, ahogando su Espíritu. Si la Iglesia no responde a las esperanzas que ha puesto en ella su Señor, Dios abrirá nuevos caminos de salvación en pueblos que produzcan frutos.”

José Antonio Pagola

Anhelo de amar y ser amado…

 

“La mayoría de nosotros necesitamos que nos recuerden que somos buenos, que somos dignos de ser queridos y que pertenecemos a algo. Si supiéramos cuán poderosamente nuestros pensamientos, palabras y acciones afectan los corazones de quienes nos rodean, extenderíamos la mano y uniríamos nuestras manos una y otra vez. Nuestras relaciones tienen el potencial de ser un refugio sagrado, un lugar de sanación y despertar. Con cada persona que conocemos, podemos aprender a mirar detrás de la máscara y ver a aquel que anhela amar y ser amado.”

Tara Brach

La necesaria derogación del “orden sagrado”…

 

“Veo con tristeza que la institución que se presenta como Iglesia católica de Jesús, en tiempos de tanta gravedad, sigue aferrada al pasado en sus creencias e instituciones, dedica casi todas sus energías a asuntos internos, y limita sus proyectos de reforma a triviales cuestiones de fachada y de aseo.

La Vida es permanente novedad en su Fuente indecible y en todas sus formas visibles. El Soplo vital originario, que es también el Espíritu universal de Pentecostés, nos llama a transformar radicalmente la institución de la Iglesia para contribuir con la inspiración de Jesús a la urgente transformación del mundo.

Los tres sínodos generales celebrados, con todo su fasto y su derroche excesivo, no han traído ninguna novedad de fondo, ningún avance decisivo, y nada anuncia que el cuarto, el “sínodo de la sinodalidad”, vaya a romper con la raíz principal de los males de la Iglesia: el clericalismo.

El clericalismo que relega a la mujer, que reprime el cuerpo y la sexualidad en general y la homosexualidad y las diferencias de género en particular. El clericalismo que se traduce en dominación y en abusos y agresiones. El clericalismo que divide y separa, el clericalismo que se opone a las palabras de Jesús: “No haya entre vosotros ni padres, ni maestros ni señores, pues todos sois hermanas y hermanos”.

La Iglesia no podrá ser presencia inspiradora, sanadora, liberadora en este mundo en grave peligro, mientras no erradique de su seno la raíz clerical, ligada a la ambición de poder. Y, para erradicar esa raíz dañina, no bastará con dar la voz y el voto en el sínodo a dos o tres mujeres, ni con ordenar como sacerdotes a varones casados de virtud probada, ni con ordenar diaconisas de segundo orden. Es necesario derogar la idea misma del “orden sagrado” con el papado en su base, y la ideología patriarcal y la lógica del poder sagrado sobre las que descasa. Y la imagen de Dios que la sostiene.

Volvamos al camino y al espíritu de Jesús. Volvamos a la Fuente de toda fraterno-sororidad.”

José Arregi 

Coraje para lograr ser libres…

 “La libertad, como la sabiduría, es una conquista. Y no se llega a ella desde el miedo o la apatía. La libertad vital es un logro, adquieres la conciencia y la independencia para pensar y para obrar según tu propia voluntad, y para incorporar en ti la capacidad de cuestionarlo todo. Sin miedos ni prejuicios. Solo guiado por la voluntad de ver y comprender. Quizá para cambiar. Quizá solo para entender.

Ser libre consiste en dejar de ser el resultado del deseo de otros, de los miedos de otros, de las imposiciones coercitivas de otros. En otras palabras, tu libertad vital es el estado interior y exterior que te permite decidir si quieres hacer algo o no, siendo a la vez responsable tanto de tus acciones como de tus omisiones, en la medida en que comprendas y aceptes sus consecuencias. 

Con esa valentía y desde un profundo amor a la vida, con la voluntad de servir y de mejorar el mundo que nos ha sido dado, podemos afirmar que tu futuro no es inevitable, es inventable.

Una sociedad cuyos individuos adquieren una libertad vital plena convierte esa sociedad en más consciente, más justa, con menos prejuicios, con menos miedos, con más capacidad de amar y de transformar a mejor el legado que recibimos.”

Álex Rovira