La necesidad de una iglesia sin poder…

 

“Las religiones surgen como propuestas de valores morales para fomentar la convivencia y traducir cívicamente las ideas de trascendencia y, por lo tanto, se desarrollan con el pluralismo, la libertad y el respeto por la diferencia como base.

El cambio del diálogo al anatema y la contraposición entre las diferentes religiones se debe a la intervención del poder en la gestión y la orientación de las religiones. Cuando adquiere carácter institucional, el poder se apropia de ella y la utiliza como arma en los conflictos que tiene con otros poderes.

 

Solo una Iglesia sin poder puede ayudar a liberar a quienes el poder niega su dignidad y su derecho a vivir. 

Solo un Dios encarnado en los basureros de la historia puede contribuir a liberar a los pueblos oprimidos y a las personas empobrecidas enfangados en la basura generada por la gente satisfecha.

Solo un cristianismo en defensa de la vida de quienes la tienen más amenazada puede luchar contra la necropolítica.

De lo contrario, Dios, la Iglesia y el cristianismo seguirán legitimando los diferentes sistemas de dominación: capitalismo, patriarcado, colonialismo, racismo, xenofobia, supremacismo, imperialismo, fundamentalismos, dictaduras, aporofobia, depredación de la naturaleza, etc.”

Juan José Tamayo

Ahora, siempre es todavía…

 

“Es tarde,

pero es nuestra hora.

Es tarde

pero es todo el tiempo

que tenemos a mano

para hacer futuro.

Es tarde

pero somos nosotros

esta hora tardía.

Es tarde

pero es madrugada

si insistimos un poco.”

Pedro Casaldáliga

Encuentro purificador…

 

“La interculturalidad nos invita a descubrir lo universal en la profundización de lo concreto. Además, la interculturalidad supone un encuentro entre tradiciones, y tal encuentro es purificador. 

Purificador, en primer lugar, porque es una experiencia que nos hace ver la riqueza y la profundidad inagotable del ser humano, porque nos dice que, además, ni todas las respuestas, ni tampoco las preguntas, agotan el misterio humano.

Nos purifica porque nos permite darnos cuenta de lo que pretendíamos creyendo que si ahondábamos un poco más en la propia tradición encontraríamos toda la riqueza del ser humano, como si nuestra cultura o religión tuviera el monopolio. Nos purifica porque nos hace ver que el ser humano no se agota en ninguna tradición religiosa o cultural. 

Este encuentro purifica, además, la religión misma del polvo del pasado, de la rémora que tantas veces la ha acompañado. Nos purifica también del concepto mismo de religión, una de las primeras cosas que suele cuestionarse.”

Raimon Panikkar 

Espiritualidad liberadora de mitos y prejuicios…

“Puesto que todas las cosas tienen su momento, hay un tiempo en que estar en gestación. En efecto, hemos de empezar en un vientre social. Pero hay también un tiempo para nacer. El que ha nacido espiritualmente como identidad madura queda liberado del vientre circundante de mito y prejuicio. Aprende a pensar por sí mismo.

Esa emancipación puede tomar dos formas: primero, la de la vida activa. Y, segundo, la vida contemplativa, que no ha de construirse como una escapatoria del tiempo y la materia, de la responsabilidad social y de la vida de los sentidos.”

Thomas Merton  

Amor sin condiciones…

 

“En todas las situaciones de la vida, la “voluntad de Dios” viene a nosotros ya no meramente como el dictado externo de una ley impersonal sino antes bien, por sobre todo, como una invitación interior a un amor personal.

Con demasiada frecuencia, el concepto convencional de la “voluntad de Dios” entendida a la manera de una fuerza inescrutable y arbitraria cerniéndose sobre nosotros con una hostilidad implacable, lleva a los hombres a perder la fe en un Dios al que sienten que no pueden amar.

Semejante concepción de la voluntad divina conduce a la debilidad humana en dirección hacia la desesperación. Tales “dictados” arbitrarios procedentes de un Padre dominante e insensible suelen ser más semillas de odio que de amor. 

Si este es nuestro concepto de la voluntad de Dios, únicamente desearemos huir lo más lejos posible de Él y ocultarnos por siempre de Su Rostro. ¡Tanto es lo que depende de la idea que tenemos de Dios!

Tenemos que aprender a tomar conciencia de que el amor de Dios nos busca en toda situación, y de que busca nuestro bien.”

Thomas Merton

Sinceridad…

 

“Solo quien avance bajo el fardo, más o menos agobiante, de sus tinieblas y su sinceridad, bajo el fardo de su verdad más honda, solo quien avance bajo su peso íntegro y sin disfraz, logrará caminar por el sendero que le llevará a sí mismo: el único sendero en que tropieza uno con la paz y el amor, la gratitud y la sonrisa. Y encontrará lo que todos febrilmente persiguen sin dar jamás con ello: la cristalina fuente de la serenidad y la alegría. Una fuente que brota en el mismísimo punto y el mismísimo instante en que se logra la aprobación de uno mismo tal como es, la aprobación de la vida como es, la aprobación del mundo.”

Antonio Gala

Espiritualidad más allá de etiquetas…

 “La pregunta central es esta: ¿cómo podemos llegar a comprender lo que realmente somos y, de ese modo, alcanzar la liberación de la ignorancia y la experiencia de la plenitud (que las religiones llamaban “salvación”).

Me parece que podemos estar de acuerdo en que solo hay dos modos de acercarnos a la realidad no material: uno es el camino de las creencias, el otro es el camino de la comprensión experiencial.

Ahora bien, la creencia es solo un constructo mental que, en algún momento hemos recibido, de una forma u otra y al que nos hemos adherido. Es precisamente la adhesión personal la que convierte un pensamiento en una creencia, hasta el punto de otorgarle un estatus de hecho. Pero, mirando con atención, descubrimos que una creencia es siempre un conocimiento de segunda mano.

La comprensión, por el contrario, nace de más allá de la mente, aunque posteriormente se tematice conceptualmente, es decir, se plasme un “mapa” mental. La comprensión (que no es un mero entender, ni tampoco una “doctrina secreta” o esotérica reservada al círculo de los “elegidos”) puede darse de manera gratuita y sorpresiva o puede ser fruto de la indagación y experimentación. En cualquier caso, se produce en el silencio de la mente y la suspensión del pensamiento. Comprender equivale a “ver”.

En la comprensión de lo que somos se ventila absolutamente todo lo demás. Sin ella, permanecemos en la ignorancia, la confusión y el sufrimiento. Gracias a ella, reconocemos ser lo que somos y eso transforma de manera radical y liberadora nuestro modo de ver, de actuar y de vivir.

Este es el camino espiritual: el camino que conduce a la comprensión, y que se halla al alcance de todo ser humano que quiera comprometerse honestamente en la búsqueda de la verdad. 

Es un camino humilde que no tiene otra pretensión que la de buscar (y ayudar a buscar) apasionadamente la verdad, a través de propuestas o pautas que han sido desarrolladas por las grandes tradiciones sapienciales de la humanidad a lo largo de su historia. Sin embargo, todo ese bagaje ancestral no se asume en ningún momento como una “creencia”, sino como una oferta e invitación a indagar por uno mismo.

Más allá de etiquetas y de contenidos que han podido asociarse a ese término, espiritualidad es, a la vez, nuestra dimensión de profundidad y el camino que nos permite a todos, más allá de creencias de un tipo u otro, volver a casa, comprender y experimentar la plenitud que somos.”

Enrique Martínez Lozano 

¡Vive!…

“Ya perdoné errores casi imperdonables.

Trate de sustituir personas insustituibles,

de olvidar personas inolvidables.

Ya hice cosas por impulso.

Ya me decepcioné con algunas personas,

mas también yo decepcioné a alguien.

Ya abracé para proteger.

Ya me reí cuando no podía.

Ya hice amigos eternos.

Ya amé y fui amado, pero también fui rechazado.

Ya fui amado y no supe amar.

Ya grité y salté de felicidad.

Ya viví de amor e hice juramentos eternos,

pero también los he roto y muchos.

Ya lloré escuchando música y viendo fotos.

Ya llamé sólo para escuchar una voz.

Ya me enamoré por una sonrisa.

Ya pensé que iba a morir de tanta nostalgia y…

Tuve miedo de perder a alguien especial

y terminé perdiéndolo

¡pero sobreviví!

¡y todavía vivo!

No paso por la vida

y tú tampoco deberías sólo pasar… ¡Vive!

Bueno es ir a la lucha con determinación

abrazar la vida y vivir con pasión.

Perder con clase y vencer con osadía,

porque el mundo pertenece a quien se atreve

y la vida es mucho más para ser insignificante.”

Charles Chaplin

Somos en comunión con Dios…

“Es imposible despreciar el irrumpir de la aurora, permanecer indiferente ante el brotar de una flor o no contemplar con asombro a un recién nacido. Cada vez que nace un niño nos convence de que Dios sigue creyendo en la humanidad. 

Casi espontáneamente decimos: es Dios quien puso todo en movimiento y es Dios quien lo sostiene todo. Él es la Fuente originaria y el Abismo que todo alimenta, como dicen algunos cosmólogos. Yo diría: Él es el Ser que hace ser a todos los seres.

Las religiones y el judeocristianismo se han atrevido a dar una respuesta dando reverentemente un nombre al Misterio, llamándolo con mil nombres, todos insuficientes: Yavé, Alá, Tao, Olorum y principalmente Dios.

El universo y toda la creación constituyen una especie de espejo en el que Dios se ve a sí mismo. Son expansión de su amor, pues quiso compañeros y compañeras a su lado. Él no es soledad, sino comunión de los Tres divinos (Padre, Hijo y Espíritu Santo) y quiere incluir en esta comunión a toda la naturaleza y al hombre y a la mujer, creados a su imagen y semejanza.”

Leonardo Boff

Paradojas…

 “Paradójicamente, he encontrado la paz porque siempre he estado insatisfecho. Mis momentos de depresión y desesperación resultan ser renovaciones, nuevos comienzos.

Si alguna vez me estableciera y me conformara con la superficie de la vida, con sus divisiones y sus clichés, sería el momento de llamar a la funeraria.

Entonces, esta insatisfacción que a veces me preocupaba y que ciertamente, lo sé, preocupaba a los demás, me ha ayudado de hecho a moverme libremente y hasta alegremente con la corriente de la vida.”

Thomas Merton

Jesús no instituyó el papado…

 “No es correcto decir, como a veces se afirma, que Jesús puso a Pedro al frente de la Iglesia como primer papa. Y tampoco es correcto decir que, desde entonces, Pedro tuvo sucesores de manera ininterrumpida. 

El concepto de "Iglesia" como la reunión de las comunidades cristianas, al frente de la cual debía estar Pedro como papa, no existía en tiempos de Jesús, de modo que éste no pudo haberle encargado al apóstol que fuera su piedra fundamental. Tampoco Jesús podía haber imaginado que, luego de su muerte, sus seguidores iban a organizar la Iglesia con la presencia de sacerdotes y obispos, al frente de los cuales estaría la figura de un papa.

El papado es una institución tardía, surgida a fines del siglo II, creada sobre la base de factores circunstanciales, e implantada de modo permanente en la época del emperador Constantino (siglo IV). Surgió, pues, como resultado de un proceso histórico, no de la voluntad histórica de Jesús.

 

Si algún día la Iglesia quisiera prescindir de los papas, y organizarse de otra manera, podría hacerlo sin ser infiel a la voluntad de Jesús, porque no fue él quien los puso al frente de la Iglesia, ni forman parte del mensaje del Nuevo Testamento, ni del credo, ni de la esencia del cristianismo.

Tras una historia a la vez gloriosa y sombría, la Iglesia debería replantearse hoy el sentido y la misión del papado.”

Ariel Álvarez Valdés 

Abrazos…

“Nosotros

tenemos la alegría de nuestros errores, 

tropezones que muestran la pasión 

de andar y amor al camino,

tenemos la alegría de nuestras derrotas 

porque la lucha por la justicia y la belleza 

vale la pena también cuando se pierde.

Y sobre todo tenemos la alegría

de nuestras esperanzas 

en plena moda del desencanto,

cuando el desencanto se ha convertido 

en artículo de consumo masivo y universal. 

Nosotros

seguimos creyendo 

en los asombrosos poderes del abrazo humano.”

Eduardo Galeano

Misterio y Libertad…

 “La contemplación no encuentra simplemente una idea clara de Dios, lo encierra dentro de los límites de esa idea y lo mantiene allí como un prisionero al que siempre puede volver.

Todo lo contrario: la contemplación es llevada por Dios a su reino, su misterio y su libertad. Es un conocimiento puro y virginal, pobre en conceptos, más pobre todavía en razonamientos, pero capaz, por su misma pobreza y pureza, de seguir a la Palabra dondequiera que vaya.”

Thomas Merton