En el corazón está Dios…

 “Miré la cruz y a los cristianos desde todos los ángulos. Él no estaba en la cruz. Fui al templo hindú, a ]a vieja pagoda. En ninguno de los dos lugares encontré la huella de Él. Fui a los altos del Herat y a Kandahar y miré por allí. Él no estaba en los altos ni en el valle. Con determinación me encaminé a la cima del monte Kaf. Allí vivía únicamente el ave Anqa. Fui a la Kaaba y no le encontré allí. Pregunté a Ibn Sina por su naturaleza: estaba más allá de las definiciones del filósofo Avicena... Miré en mi propio corazón. En ese lugar le vi. No está en ningún otro lugar.”

Rumi

La belleza…

“Enemigo de la guerra

Y su reverso, la medalla,

No propuse otra batalla

Que librar al corazón

De ponerse cuerpo a tierra

Bajo el peso de una historia

Que iba a alzar hasta la gloria

El poder de la razón.

Y ahora que ya no hay trincheras

El combate es la escalera

Y el que trepe a lo más alto

Pondrá a salvo su cabeza

Aunque se hunda en el asfalto

La belleza.

Míralos como reptiles,

Al acecho de la presa,

Negociando en cada mesa

Maquillajes de ocasión;

Siguen todos los railes

Que conduzcan a la cumbre

Locos, porque nos deslumbre

Su parásita ambición.

Antes iban de profetas

Y ahora el éxito es su meta;

Mercaderes, traficantes,

Más que nausea dan tristeza,

No rozaron ni un instante

La belleza.

Y me hablaron de futuros

Fraternales, solidarios,

Donde todo lo falsario

Acabaría en el pilón.

Y ahora que se cae el muro

Ya no somos tan iguales

Tanto tienes, tanto vales

¡viva la revolución!

Reivindico el espejismo

De intentar ser uno mismo,

Ese viaje hacia la nada

Que consiste en la certeza

De encontrar en tu mirada

La belleza.”

Luis Eduardo Aute

Intimidad…

 “Dios empieza a ser percibido en lo íntimo del ser humano. Si en el anterior paradigma es el que hace, en éste, es el que hace ser. Dios es percibido como el Fondo y Fundamento de lo Real, la Dimensión de Profundidad, de que hablara Paul Tillich. De acuerdo con la nueva cosmovisión, tiende a atenuarse el dualismo, cae por tierra el intervencionismo, y la Trascendencia empieza a entenderse como intimidad. Se pasa, a la vez, de una visión fixista de la realidad a otra evolutiva. En consecuencia, cambiará también el modo de leer el esquema de la “historia de la salvación”. La misma “salvación” se empezará a leer como “liberación”, realización, transformación, recuperando las dimensiones social, mundana, histórica, ecológica...”

Enrique Martínez Lozano